【いなくなったたのかんさあ】（農神失蹤了！）
這是個結合民俗的故事。
在鹿兒島的農田裡，常會看見石做的農神像。
農神總是笑咪咪的守護著稻田。
「哎呀！這是蝗蟲！不准進來！」
「稻熱病也禁止進入！」
和男家的田裡的農神有張圓臉，且眼角下垂。
和男老是被朋友取笑：
「你和祂長得好像喔。那是你哥哥嗎？」
「才不是咧！農神是石頭做的，我可是爸爸媽媽生下來的。」
農神明明沒辦法自己走路，很奇怪的是，祂有時候會不見。
「媽媽！糟糕了！我們家的農神又不見了！」
「祂可能回到山裡了吧。」
「山裡？」
「對啊，農神的家在山裡面。
祂春天的時候到我們的田裡，秋天的時候就回山裡的家。」
「這樣啊......那我要去找祂。」
在山裡，和男這邊找，那邊找，還是找不到農神。
回到家，和男一臉喪氣。
爸爸說：
「大概是被誰借去了吧！
我們家的農神工作很勤奮，大家都爭著要請祂幫忙哩！
說不定現在在小弘家唷！」
汪！汪！汪！
和男到小弘家找，但是被小弘家的狗嚇到了。
「農神應該不會在這，因為祂一定很怕狗。」
「農神！我家的農神！祢在哪裡？」
和男找遍全村每戶人家的田裡，還是找不到農神。
和男只好到派出所報案。
「警察叔叔，我家的農神不見了。
祂有一個圓臉，眼角下垂。」
「我也沒看到哩！
我最近沒有收到任何失蹤者的消息。」
家裡接到住在市中心的阿姨的電話。
阿姨說：
「我在市中心的一間店前，看到一個眼角下垂的神站在那。」
「啊？我們家的農神到市中心去啦？」
和男和媽媽到市中心的店一看，
「臉很像，但是穿的衣服不一樣啊！」
正當和男要放棄時，他收到一張明信片。
上面寫：
「親愛的和男
對不起，我瞞著大家出去旅行幾天。
明天我就回來，請你到村子口來接我。
農神」
隔天，和男到村子口的橋上等。
他看到農神坐在一輛推車上，而拉著推車的是...
「啊！是隔壁村的阿伯！」
「阿伯！我們家的農神有幫你好好顧田嗎？」
「當然有！
多虧祂的幫忙，我的田才能大豐收！」
農田之神（たのかんさあ）的信仰在日本全國農村裡都有，但大多以樹枝、花束或石頭當作祭祀對象，將農神形象化並刻在石頭上的，是起於十八世紀的薩摩藩（今九州的鹿兒島縣和宮崎縣一部分）。
此區域的農神外觀較常見的是農民型的石像。頭蓋蒸籠，手持飯匙（或研磨棒）和飯碗。還有一個特別的習俗，就是「偷農神」。沒有農神的種田人家會從豐收的田中盜取農神，據說農神也喜歡被偷。偷農神時，還是要顧及一下禮儀，會以農神的身份在偷竊處留下書信，告知田的主人「自己暫時出去旅行」。農神外出「旅行」的期限不能超過三年，否則偷竊的村落會欠收。當要歸還農神時，也會事先以農神的身份寫信告知被偷的村落「旅行結束要回來了」。偷竊農神的村落會用牛車載著神像，再加上米、年糕、酒等回禮；被盜的村落會以「迎回農神」之名舉辦宴會相迎。
另外，不限於鹿兒島區域，自古以來，一般的農民相信在春天稻耕開始時期，山神會下山來到家裡和田裡，變成農神，守護農民順利耕作，因此會有農神「春來秋去」的傳說。
農神像在鹿兒島縣屬於有形民俗文化財。搭配上簡單的農神介紹，再看一次這個故事，感受一下古時農民對千篇一律的辛苦耕作生活所加入的創意及依託。
By絵本空 Joy Hayashi媽咪
（終わり）
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